فإما تعرضن أميم عنى . . . وينزغك الوشاة أولو النباط فحوز قد لهوت بهن عين . . . نواعم في البرود وفى الرياط فالفاء جواب " إن " ، وإذا حصلت الفاء جوابا للجزاء ، حصل انجرار الاسم بإضمار " رب " . ومما يدل [ على ] أن الواو ليست بدلا من " رب " ، كما أن التاء بدل من الواو ، في " تالله " : أن غير الواو قد انجر الاسم بعده بإضمار " رب " ، كما انجر بعد الواو بإضمارها ، وذلك نحو قوله : * بل بلد ذي صعد وأصباب * وقوله : بل بلد ملء الفجاج فتمه . . . لا يشترى كتانه وجهرمه